Compartimos diversos trabajos, escritos, ponencias, reflexiones realizadas de forma individual o grupal en el marco de diversas activaciones de las memorias feministas de San Juan.
–Título: ¿Cómo sostener y profundizar la democracia? Reflexiones y emociones a
partir de la criminalización de las luchas feministas en San Juan
Para XIV SEMINARIO INTERNACIONAL POLÍTICAS DE LA MEMORIA DEMOCRACIA 40 AÑOS – DEBATES Y REFLEXIONES DESDE EL PRESENTE
Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti-
Mesa 29: Nunca más, pero… ¿de qué? Todo lo que siempre quisimos preguntarle a la
democracia sobre el sexo.
Autoras: Alejandra Godoy, Dolores Córdoba, Virginia Cantoni, Yanina Iturrieta, Yanina Opaso
Resumen
Luego de la marcha del 8 de marzo cuatro militantes feministas de San Juan fuimos imputadas penalmente por el supuesto delito de daño agravado, a raíz de pintadas realizadas durante dicha manifestación en una de las paredes de la Escuela Normal Sarmiento,
declarada monumento nacional. Frente a esta situación, en el mes de agosto de 2022 avanzamos con una denuncia colectiva contra la Provincia de San Juan por violencia pública política por razones de género. Durante este año, en el mes de marzo y en el marco
de las actividades por la Memoria, Verdad y Justicia, se llevó a cabo un encuentro entre funcionarixs de distintas áreas estatales de la provincia de San Juan e integrantes de colectivos militantes, feministas y lgbtttiq. El intercambio giró en torno a cómo hacer para lograr lo que le falta a esta democracia. A lo que respondemos con otra pregunta: ¿cómo
sostener y profundizar la democracia cuando la clase política continúa criminalizando, persiguiendo y desamparando a quienes la sostienen día a día?
En este trabajo queremos compartir las emociones y reflexiones que nos atraviesan como militantes académicas feministas, particularmente a partir del proceso de criminalización a militantes feministas en San Juan, tras la marcha del 8 de marzo de 2022.
Esperamos que poner en palabras y compartir estos procesos nos permita imaginar colectivamente modos de habitar y trabajar socialmente para que más vidas sean vivibles.
–título: Protesta feminista y patrimonio cultural inmaterial: disputas por la memoria pública
y la despatriarcalización del espacio público en San Juan
autoras: María Dolores Córdoba,Yanina Vanesa Opaso
–Tìtulo: El derecho a la participación política de mujeres y disidencias como garantía del derecho a tener derechos.
Presentado en 4° Jornadas de Sociología. Seis décadas de mirada sociológica en San Juan. Reflexiones y debates en torno al proceso social 2024
Eje D. Género, Feminismos, Masculinidades y Disidencias- Mesa 14. Profundización de las desigualdades y violencia contra la mujer.
Autorxs: Cantoni, María Virginia, Córdoba, María Dolores, Opaso, Yanina
Resumen:
La ponencia propone visibilizar la violencia política como aquella que se dirige a “menoscabar, anular, impedir, obstaculizar o restringir la participación política de la mujer.” (Ley 26.485, art 5 inc. 6), Este tipo de violencia reconocida recientemente en
marcos normativos nacionales e internacionales ha cobrado mayor visibilidad en tanto “a mayor participación política de las mujeres, se han intensificado las formas de discriminación y violencia contra ellas” (ELA, 2022). Particularmente esta violencia
reviste mayor gravedad cuando el agresor es el Estado, haciendo uso del poder punitivo para disciplinar a los feminismos y transfeminismos y acallarlos en sus demandas.
Si, según teóricas como Arendt (2009) y Butler (2017), impedir el derecho a la aparición en el espacio público es excluir a un grupo determinado del derecho a tener derechos, entonces garantizar ese espacio es ineludible para la vida democrática.
El trabajo se basa en la denuncia contra la Provincia de San Juan realizada por activistas feministas y de Derechos Humanos, por violencia política en la modalidad de pública, tras la criminalización de 4 activistas feministas sanjuaninas; y en las narrativas de los activismos feministas y transfeministas desplegadas en ámbitos judiciales, políticos y mediáticos, a partir de la criminalización.
–Título: LA VIOLENCIA MEDIÁTICA CONTRA LAS MUJERES COMO HERRAMIENTA PARA LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL FEMINISTA EN SAN JUAN-ARGENTINA
Presentado en el XVII Congreso ALAIC 2024- Asociación Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación
Autores
Gabriela Nelida Lucero, Yornet Cecilia
Resumen:
El movimiento feminista ha logrado imponer una agenda de acciones públicas en Argentina y América Latina durante los últimos años: las campañas y movilizaciones para acceder al derecho por la Interrupción Voluntaria del Embarazo, las marchas multitudinarias del ‘Ni Una Menos’, las acciones el 25 de noviembre de reconocimiento del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer y el histórico 8 de marzo. Esta última se instituyó desde los feminismos como un día clave para las mujeres y disidencias trabajadoras y los primeros paros internacionales que develaron la violencia económica como principal eje
de sometimiento e inequidad social basado en los géneros. San Juan, provincia cordillerana ubicada en la central occidental de Argentina, también fue parte con sus movilizaciones y conformación de diversas organizaciones feministas y transfeministas de esta agenda de demandas y luchas por más derechos para mujeres y disidencias. Aunque desde los sectores más tradicionalistas y de derecha se intenta imponer la generalidad en el imaginario social sobre un San Juan con una sociedad conservadora, esta provincia se destaca por ser vanguardia en muchas luchas de mujeres y diversidades. Ejemplos de esto último es el
reconocimiento del sufragio universal sin discriminación por sexo; las mujeres votaron por primera vez en San Juan en 1934 (recién en 1951 se institucionalizó en el resto de Argentina) y ese mismo año asumió por primera vez una mujer – Emar Acosta- como primer diputada mujer en Argentina y América Latina. La activa participación en los primeros Encuentros Nacionales de Mujeres con pioneras como Lucy y Rosa Collado que conformaron la Coordinadora Argentina por el Año Internacional de la Mujer en 1975 es otro hito. La incorporación a los Encuentros Nacionales de Mujeres de las luchas de mujeres trans fue en la edición 28, que se organizó en San Juan en el año 2013. A ello se suman las acciones y organizaciones que fortalecieron la lucha local por el aborto legal y la activa participación en los Encuentros Nacionales de Mujeres que se redefinió en los últimos tiempos como “Encuentros Plurinacionales de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, No Binaries”.
El 8 de marzo del año 2022 se desarrolló una multitudinaria marcha, luego de los períodos de pandemia y pos-pandemia en San Juan y Argentina, ya que se retoma la organización colectiva de manifestaciones masivas en espacios públicos. El active social de ese 8 de marzo en San Juan se distinguió por la multitud que se encolumnó unida en una sola marcha (algunos años anteriores habían existido diversas columnas y convocatorias), la expresión de alegría de volver a compartir las calles y las diversas intervenciones artísticas que se desarrollaron durante su recorrido. Días después las referencias a esa marcha se opacaron al conocer que el Estado Provincial había denunciado, a través del entonces Director de Patrimonio Cultural de la provincia, Jorge Martín, y la Directora de la Escuela Normal Superior Sarmiento, a activistas feministas por daño agravado por pintar, durante la marcha, el edificio de la Escuela NormalSuperior Sarmiento declarada patrimonio nacional en 1999. Esta denuncia originó una causa judicial sin precedentes en San Juan, con una débil investigación que dió como resultado la imputación de cuatro defensoras de derechos de mujeres y disidencias, que fueron tomadas para el escrutinio público, la deslegitimación de las causas feministas locales, en un claro ejercicio del poder de disciplinamiento de todo el aparato estatal y judicial hacia activistas sociales y de criminalización de la protesta social. Esta denuncia y criminalización a los feminismos de San Juan fue apoyada por el discurso que se montó desde los medios de comunicación locales que se encargaron no sólo de afectar la dignidad y derecho a la defensa de
quienes fueron imputadas publicando su identidad sino que evidenciaron diversas estrategias que se constituyen en lo que en Argentina la Ley 26.485 de Protección Integral a las Mujeres identifica como violencia mediática contra las mujeres.
La estrategia de defensa de las activistas se complementó, en forma paralela y por parte del colectivo feminista integrado por 26 personas, con la denuncia al Gobierno de San Juan (encabezado en ese momento por el Gobernador Sergio Uñac) por ejercicio de violencia contra las mujeres basada en razonesde género (Ley 26.485) bajo el tipo de violencia política manifestada en la modalidad de Violencia Pública- Política. Esta denuncia colectiva, además de ser la primera en su carácter local y nacional, resultó tener la sentencia judicial de la Jueza Adriana Tettamanti, titular del Juzgado Contencioso Administrativo de San Juan, quien declaró que la denuncia formulada con motivo de la marcha del 8 de marzo de 2022 por el presunto delito de daño agravado constituye violencia política en la modalidad violencia pública-política contra las mujeres (en los términos de la Ley 26.485). En su decisión, la magistrada utilizó por primera vez la conceptualización de violencia política en su modalidad de violencia pública política, incorporada en 2019 a la Ley de Protección Integral a las Mujeres en relación a defensoras de derechos y en contexto de
protesta social.
En este marco nos proponemos compartir las indagaciones y sistematización realizadas desde el Observatorio de Medios del Departamento de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de San Juan, a solicitud de las organizaciones feministas, sobre reportes periodísticos locales que se constituyen en Violencia Mediática contra las Mujeres para ser parte del alegato de la denuncia efectuada contra el Estado provincial por Violencia Pública Política.
Nuestro objetivo general es compartir el análisis, desde la perspectiva de género y enfoque en derechos humanos, realizado sobre piezas periodísticas de medios gráficos locales de San Juan sobre la denuncia a activistas feministas en el 2022 que se constituyen en violencia simbólica y mediática contra los movimientos feministas y la protesta social como derecho.
chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://alaic.org/wp-content/uploads/2025/02/ANAIS-ALAIC-2024.pdf— Tìtulo: Huellas que hacen camino.
Presentado en XV SEMINARIO INTERNACIONAL POLÍTICAS DE LA MEMORIA 2024. Reflexiones, archivos y testimonios A 40 años del Nunca más
Barbieri; Melina, Cantoni, María Virginia, Córdoba, María Dolores, Godoy, Alejandra, Opaso, Yanina
Resumen
Convocadas por el Proyecto de Extensión de la FACSO, UNSJ “Memorias Feministas en San Juan” nos proponemos pensar nuestro derecho a la memoria pública en tanto activistas/militantes transfeministas en la ciudad de San Juan. Luego de la marcha del 8M 2022, Paro Internacional Feminista, cuatro activistas feministas y transfeministas sanjuaninas resultaron penalmente imputadas por pintadas a la pared de una Escuela declarada patrimonio provincial y nacional. El proceso político que desató esta
criminalización tuvo varias aristas, la jurídica, la afectiva, la política. También a partir de ese momento, transitar las marchas pasando por esa pared, y allí decir algunas palabras sobre la criminalización, sobre el derecho a la protesta, sobre los avances de la
causa, sobre la protesta feminista y transfeminista, fueron parte de un ejercicio de memoria y de una disputa sobre el derecho a la memoria pública, sobre quien gobierna esa memoria. En la tensión entre un estado que criminaliza nuestras luchas utilizando
como argumento la protección del Patrimonio, y nuestro activismo que mediante diversas intervenciones se propone disputar la memoria pública, es decir, sobre quién decide qué debe ser preservado. En este debate surgen conceptos y temáticas como
aquellos caminos descartados por los poderes que institucionalizan la memoria y apartan lo que denominamos memorias subalternas, aquellas memorias que se generan en diversos espacios de militancia y activismo y que toman expresión en el espacio
público de diversas maneras, por ejemplo, la intervención mediante grafitis en los muros públicos. Es el propósito de este trabajo plantear como damos desde nuestro activismo este debate y realizar una suerte de oposición entre la memoria patrimonial institucionalizada y la memoria pública, política y militante generada en las calles.
–título: NI UNX MENOS SAN JUAN-Fotoartìculo
Para revista Memorias Disidentes. V 1, No 2. Julio 2024. ISSN: 3008-7716 ~ Sección Lenguajes Instituyentes
Autorxs: Virginia Cantoni, Luciana Solar, Melina Barbieri, Dolores Córdoba y Yanina Opaso. Fotografías gentileza de Gabriela Lucero.
https://ojs.unsj.edu.ar/index.php/Mdis/issue/view/62/N%C3%BAmero%20completo en página 213
–título: Trabajadorxs sexuales y personas trans-travestis en la sombra de las memorias.
Para SEMINARIO VIRTUAL EL GÉNERO EN LAS MEMORIAS. PERSPECTIVAS Y DEBATES. 2023.
Autora: María Dolores Córdoba.
-Título: Ahora que estamos juntes.
Presentado en X CONGRESO NACIONAL DE EXTENSIÓN. La extensión en la pospandemia: los desafíos y aprendizajes de la universidad territorializada- 2022
Autorxs: Cantoni Toro, Maria Virginia. UNSJ, Opaso, Yanina. UNSJ, Pereyra, Macarena
-Título: La tierra del sol y las luchas feministas: reivindicando nuestro lugar en la historia.
Presentado en X CONGRESO NACIONAL DE EXTENSIÓN. La extensión en la pospandemia: los desafíos y aprendizajes de la universidad territorializada- 2022
Autorxs: Córdoba, María Dolores, Opaso, Yanina.
–título: Memorias feministas de la lucha por el aborto en San Juan, Argentina
Para beroforum. Revista de Ciencias Sociales, vol. 2, núm. 1, pp. 1-50, 2022. Universidad Iberoamericana, Ciudad de México
Autoras: Dolores Córdoba, Gabriela Lucero, Yanina Iturrieta, Paloma Chousal Lizama
Resumen
Destacamos que en Argentina existe una larga tradición de lucha por parte de los movimientos feministas: desde principios del siglo XIX hasta la actualidad, distintas mujeres han dejado huella en nuestra historia. Conscientes de este pasado, el objetivo de este trabajo es rememorar y analizar las luchas feministas por el derecho al aborto en la provincia cordillerana de San Juan. A partir de la identificación del fenómeno de la “marea verde” como un movimiento inspirador que supo renovar el entusiasmo de gran parte del movimiento feminista nacional y latinoamericano, nos proponemos reescribir nuestra memoria feminista local desde un diálogo situado y colectivo. Asimismo, intentamos poner de relieve los sucesos, debates, tensiones y manifestaciones que de manera singular nos permitieron tejer nuevas formas de pensar y hacer política y rede finir las militancias feministas locales.
Este trabajo es una primera aproximación, desde los estudios de la memoria y los archivos feministas, a las luchas feministas por el aborto en San Juan. A partir de él, esperamos poder reconstruir las especificidades, aún no retratadas, que la marea verde imprimió en San Juan.